万维钢 · 现代思维工具100讲 · 第3讲

能动:稳态生存的观念陷阱

作者:万维钢 | 讲次:第3讲 | 成文约 2025 年(据文末注释检索时间推断)

引子:写给下一世的《人生说明书》

咱们来做个思想游戏。想象你是个功成名就的社会栋梁,也许是大企业家、社会活动家、著名科学家或者高级官员。此刻的你已经垂垂老矣,即将到达生命的终点。好消息是你会转世,而且下一世还投胎在中国;但坏消息是投胎完全是随机的,你大概率会投生到一个普通家庭,搞不好还是个贫困家庭。你肯定不甘于做个普通人,但游戏不允许你给来世储备秘密财富,而且你这一世的知识和技能也都会被忘掉。

现在游戏开了个后门儿:允许你给下一世的自己写一份《人生说明书》,等他长到能明白事理,父母就会把这个说明书交给他。那么请问,你会写些什么?

我大概会告诉自己尽快前往一个大城市学习和生活,掌握几项可迁移的技能,争取不对称的优势,积累复利。为此我要让他理解「重尾分布」,明白为什么要想有大动作就得加入「乘法世界」。而为了跟上最新局面,应该先弄一部智能手机,也许上一个叫“得到”的 APP 学点见识……

一份说明书写不下太多东西,但我认为有一方面的内容你必须写上,因为别的地方大概不会讲——那就是摆脱平庸观念的束缚。

我会在说明书上写:你周围的人,你的同学、老师,包括你的父母,都认为这些观念是天经地义的。可是殊不知——

那些人人都在用的梯子,多半只能到达人人能到的高度。如果你想要有大作为,你就必须超越这些观念。

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什么是「稳态生存逻辑」

这一讲咱们来梳理一下常见的平庸观念。我不想用“弱者”“底层”“前现代”之类的词形容这些观念,因为其实各个时代各个阶层都有人相信这些,这些是策略问题,不是阶层问题。我把它们称为「稳态生存逻辑」,因为平庸观念最大的特点,是追求稳定。

直到不久之前,中国绝大多数人都在过稳态生活。一个地方、一项技能、一份工作就是一辈子,周围是同一群人,稳态生存逻辑就是在这样的环境中演化出来的。今天的中国已经很不一样,一辈子可能换好几个职业,很多人会去远方求学和生活,原以为稳定的工作也可能失去,人一生的命运会有更多波动,按理说那套逻辑就不适用了。

然而有个规律叫「文化滞后(Cultural lag)」,意思是文化观念的更新总是比物质条件的改变慢很多。世界已经变了,但是人的观念不会及时升级,还沉浸在过去的叙事之中,于是就会自我限制。

简单说,稳态生存逻辑有三大基因:资源匮乏、强从众和用简单模型看世界。令现代人扼腕的很多坏习俗都能从这三个基因推演出来,比如风险厌恶、低能动性、面子文化和指标崇拜等等,真是不可不察。也许人非得经过痛苦反思,把稳态生存逻辑解构掉,才能脱胎换骨……咱们一个一个说。

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三大基因之一:资源匮乏

资源匮乏,会让人专注于求生存,而顾不上求发展,更谈不上多姿多彩的自我表达。你站在富足时代看,会认为人们在匮乏时代的各种做法很无奈——但当时现场的人可不认为那是不得已,因为他们从来就没考虑过还有别的可能性。他们把匮乏生存逻辑上升成了价值观、道德乃至于审美。

就拿食物来说,韩国的泡菜、英国的炸鱼薯条、美国社区聚会那种一家带一道菜的 potluck 等等,其实原本都是困难时期不得已的廉价果腹方法。可是人们习惯了,就会把它给美化,说这是我们的民族特色,是需要好好传承的文化。再比如日本「侘寂(Wabi-sabi)」文化,所谓对残缺的美学追求,也是起源于以前物资匮乏,东西坏了也得凑合着用,完了以此为荣。

借用麻省理工学院两个经济学家,摩西·霍夫曼(Moshe Hoffman)和埃雷兹·约耶里(Erez Yoeli)在《隐藏的博弈》一书中的说法,这叫「次级奖励(secondary rewards)」:你本来不喜欢这东西,是通过学习,才喜欢。匮乏能解释很多事情。

比如「人情」。以前人们无力购买服务,有事儿必须邻里互助,今天你帮我搬家明天我帮你看小孩。这种互助看似随意,其实很重要,以至于大家会默默地记下人情债,最好谁也别吃亏。你可以偶尔透支一下,但你会对人情保持敏感。

还有过去中国特别讲「孝道」,孩子几乎是从懂事儿那天开始就在为给父母养老做精神准备,最好做到骨子里的顺从——现在看那其实就是以情感绑架为手段的养老保险。等中国有了养老金,父母的独立性立即提高,也不非得跟子女同住了。你能说现代子女不孝吗?现实是有人对多个国家的研究发现,社会福利并没有削弱子女跟父母的关系,只是让那个关系更纯粹了,是自发的亲情而不是道德负担。

匮乏还会自动引发「零和」思维。资源就这么多,你多拿一点,我就少一点。人们会下意识地把他人当成竞争对手而不是合作伙伴,默认防御姿态。零和思维的推论是贫穷代表道德,富人都是坏人。既然东西只有这么多,你多拿,就一定是占了别人的份额!你是巧取还是豪夺根本不重要,反正你肯定有问题!极端的时期人们以穷为荣。

可能匮乏对头脑最深的影响,是「风险厌恶」。如果你有一百万元,也许不确定性是你的朋友;但如果你只有一千元,你没有资格做什么“投资”,这可是你保障生存的钱。匮乏时代的人考虑的不是怎么赚钱,而是怎么省钱。这就是为什么「勤俭」是最重要的传统美德。勤的作用很有限,核心是俭。俭 = 低风险。

为什么过去的人对私德要求那么高,那么看重女性的贞洁?都是为了降低风险,毕竟意外怀孕的风险太高了。为什么传统社会讲“安土重迁”,特别不愿意离开老家去外地闯荡?因为外面的世界很危险。

风险厌恶大概是最根深蒂固的文化滞后。像现在是注意力稀缺的时代,你得非常善于表现自己才能被人看到,才能得到合作机会,对吧?那为什么家长们还在向孩子灌输“枪打出头鸟”的老道理,要求事事低调呢?因为他们仍然害怕被人嫉妒。

那个怕可以是无形的。再比如现代商业都讲究个「最小可行产品(Minimum Viable Product, MVP)」,你有什么想法应该先以最快的速度弄个初级版本就推向市场,边卖边改快速得到反馈快速迭代……可是有的人非得要完美的计划,希望万事俱备才行动,其实就是害怕失败。传统社会一点都不鼓励你去冒险。

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三大基因之二:强从众

这就引出了从众心理。强从众是因为弱规则。如果一个社会有完善的规则,那么只要不明确违反规则的事儿你就都可以干,你大可理直气壮地个性化发挥。但是在弱规则社会,法律不能给你当挡箭牌,你往往不知道做什么事儿会得罪什么人,那么最安全的办法就是照着大多数人那样做。

强规则社会鼓励个性,弱规则社会鼓励一窝蜂。别人买啥就买啥,别人说啥就传啥,要么就没人要么就一大帮人,都是强从众的现象。既然安全感是来自人际关系而不是来自法律,人们就会自动服从权威。乃至于顺从成了一种价值观。比如以前的家长夸孩子特别爱夸「听话」——现在你想想听话是优点吗?听话是自己没主意,是通往平庸之路。

顺从价值观的一个推论是「态度」。你干一个活儿,实际结果干没干好无所谓,关键是态度要好!在这个态度文化之下,人们以忙碌为荣,有没有功劳不知道反正我有苦劳。再进一步,忙碌有时候还成了地位信号:有的人会炫耀自己有多忙。

你观察一下身边,是不是有大量无效的忙碌。比如学生学习,按理说你得看学会了什么,能不能学以致用,哪怕会考试也算真学进去了——可是很多人根本不是在学而是在做出学习的样子:反复地大声朗读、抄写、背诵,看着气势汹汹,其实不是有效的学习方法。

如果服从是一种业绩,态度就成了能力,姿势就成了成果。

强从众的另一个副产品是面子文化。决定做什么不看自己能不能得实际好处,而是先考虑别人为此会怎么看你。别人都买房所以你也必须买房,工资没多少先弄辆豪车,这些看似是求上进,其实还是从众。

那个从小被你夸听话的孩子,搞不好就成了假装学习、无效忙碌、逼着你给他拿结婚彩礼钱的孩子。

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三大基因之三:用简单模型看世界

用简单思维模型看世界是啥意思呢?我最近看到一个段子,有可能是真事儿——有人借给一位同事 8000 块钱,等到还钱的时候,同事只还了 7992 元。为啥少 8 元呢?同事说:“你借给我钱是微信转账,我提现的时候微信扣了 8 元手续费,我只拿到 7992 元,所以我只能还你 7992 元。”

你理解其中的逻辑没有?这位同事是把外部世界当成了一个整体:我从世界拿到了 7992 元,所以我还回去 7992 元,这不很合理吗?Ta 不能理解借钱是同事之间的信用关系,手续费是微信的事儿。这就是一个过度简单的思维模型。

简单的模型给人线性思维。「努力」,就是一种线性思维。家长让孩子努力、领导让员工努力、每个人对自己说要努力——可是往哪个方向努力?怎么努力才有效呢?人们不管这些,反正只要我努力了,世界就应该给我回报!单纯的努力其实就是把外部世界当成了一个整体。我这么努力,怎么我挣钱还这么少呢?殊不知你根本没搞明白钱是怎么来的,你没有创造财富。你必须有个好一点的模型,才知道该做什么选择、在哪个领域、有没有杠杆、时机如何……要知道并没有一个神灵看你努力就给你发奖励。

很多人一说中国足球就骂球员不努力、没有拼搏精神,还跟“苏超”那种业余联赛对比,希望看到“纯粹的足球”,其实都是在渴望让世界变简单,是桃花源情结。业余联赛可以纯粹,但职业足球是复杂的,你必须理顺很多很多事情,这不是什么回到“初心”的问题。

简单思维模型的一个推论是「指标主义」,也就是一切为了达成某个指标。学习是为了考出好成绩拿到高学历,而读书反而不重要,因为“课外书”没有指标。指标主义的言下之意是既然我达成了这个指标,世界就应该给我相应的待遇。我考上 985 大学就得拿高薪,我考上公务员就得有个又稳定又能升职的岗位……只知道世界欠我的,而不知道想想自己究竟能给世界提供什么。

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高波动世界里的出路:做「能动者」

适应匮乏、强从众和简单模型对稳态生存来说不但够用,而且好用。从小听话、节俭、努力、做事随大流、从来不出头、又孝又顺的人,难道你不喜欢吗?如果你是个地主,你希望你家的佃农都是这种人;如果你是个开店的,你会希望服务员都有这些品质;如果你是个辛苦劳作只能勉强糊口的家长,你会认为子女的任何个性发挥都是制造麻烦。要不怎么大清向来「以孝治天下」。

别人期待你省心,肯干,不闯祸——别人可没期待你兴旺发达。

官办学校从来不是教人赚钱的地方,那是训练合格劳动者和守法居民的地方。那些品质常常是很好的局部理性,但是从全局来看,却是把人困在陷阱里的枷锁。

世人对低波动生存的痴迷是一座大山。但我们现在是个高波动世界。

真正爱孩子的家长应该希望孩子不要那么听话、不必过于努力、不用害怕群体压力,甚至敢去创造一点波动。你最好有个足够复杂的思维模型,能理解各种事物的规律,能运用科学思维工具。

但这一切的前提,是你得是个「能动者(agent)」,你是调用工具的人。

你不能是别人的工具。

【收束小诗】
古律如锁,
锁住饥寒与不安;
钥匙早已生锈——
你却把它挂在胸前,
当作信仰的徽章。

注释

[1] “Cultural Lag.” Wikipedia. Accessed Oct 2025. https://en.wikipedia.org/wiki/Cultural_lag.

[2]《隐藏的博弈》1:主位解释和真正的解释;Hidden Games: The Surprising Power of Game Theory to Explain Irrational Human Behavior, 2022.

[3] Chen, Xi. “The Impact of Social Pensions on Intergenerational Relationships: Evidence from China.” China Economic Review working version on PMC (2017).

[4] Daatland, Svein Olav, and Ariela Lowenstein. “Intergenerational Solidarity and the Family–Welfare State Balance.” European Journal of Ageing 2 (2005): 174–182.

如果真能转世,说明书该怎么写呢?作者在文末附上了 GPT 读罢此文后制作的一页版《人生说明书》(原版为一页图片,未包含在本次文本提取中)。

用户留言

Christy 昨天 · 广东

如今的时代,真正的铁饭碗不是某个岗位,而是随时创造价值的能力。那些凌晨还在回老板微信的人、那些被 KPI 追着跑的焦虑,本质上都是因为把自己活成了“人力资源”而不是“价值主体”。要打破“稳态生存”的幻觉,是要从被动执行者转型为主动驾驭者。这个世界永远奖励的是解决问题的人,而不是等待指令的零件。当你开始用找事的思维看世界,每个咖啡厅都能变成办公室,每次聊天都可能碰撞出商机和新想法。

很多人说上班是做牛马,我认为这种心态会毁掉主动性。在职场里心态是底层代码。牛马文化最可怕的不是多加班、多干活,而是悄悄把自己的心态从知识创造者异化成被动执行者。一旦认定自己是牛马,就会默认只要听话干活就行,就不会主动进步。只有把自己当成知识的创造者,才会在每一份工作里积累价值、突破成长。牛马心态的本质是工具化自我,久而久之,思维会变僵化,能力停留在执行层,职场竞争力只会越来越弱。而知识创造者的心态,能让人在任何环境里都保持成长。哪怕身处牛马文化中,也会把每一项任务当成创造价值的机会。

这个时代没有稳定的工作,只有稳定的能力。真正的职场安全感,来自于你能创造不可替代的价值。

至尊女宝 10小时前 · 四川

我们生活的时代,没有什么是真正“铁”的。你看以前的地产,以前的某些企业,以前的包租公……那可是吃香喝辣的羡慕对象,现在行业会消失,新机会在诞生,今天的知识明天可能就过时。追求绝对的安稳,反而会让我们在最该变化时手足无措。所以,别怕变动,甚至要主动拥抱它。试错不是失败,而是你发现新路的唯一方法。我这几天在现场看到一个和我同龄的高级女焊工,她焊的那个龙纹焊缝,夸张一点说都可以去焊航母了,技术比武全国拿过奖的人,问她原来干嘛的,她说技校的老师。

努力固然可贵,但比努力更重要的,是清醒的选择和持续的进化。不要用身体的忙碌代替头脑的懒惰。这个时代不奖励埋头苦干本身,而奖励那些能看清方向、创造价值、并不断迭代自己的人。学会思考“为什么”和“怎么样”,比单纯重复“我在努力”重要得多。我真的,我看到家政公司来我家打扫卫生拿的那个工具包,我都想转行做保洁了,可以说应有尽有,效率质量都让我惊叹。

说到底,人生不是一张被他人填好的表格。你并非必须在某个年龄打上对勾,也并非必须沿着画好的直线行走。用我导师的话总结——主动求知,主动联结,主动创生。时代厚赠者,永是那清醒而敏捷的掌舵之人。

左星星 9小时前 · 上海

这一讲让我重新理解了“平庸”。很多人之所以越活越局促,并不是因为懒,也不是因为不想变好,而是从小接受的一整套观念,本来就是为了“避免出错”而设计的。听话、求稳、怕丢脸、怕犯错,这些在过去或许确实能保护一个人,但放到变化更快的今天,反而会慢慢变成看不见的束缚。

人最遗憾的,不是起点普通,而是明明环境已经改变,思维却还停留在旧的路径里。我也在想,很多人并不是输在能力,而是过早把自己放进了“配合规则”的位置。努力当然重要,但如果努力只是为了满足外部期待,最终很可能只是把自己变成一个更辛苦、却更容易被替代的人。真正拉开差距的,往往不是谁更能吃苦,而是谁更早意识到:人生不是标准答案,而是一次次选择的结果。

这一讲带给我的提醒是,人可以尊重现实,但不必把“安全”当作最高目标。很多看似稳妥的路径,其实是在不知不觉中放弃可能性。一个人更值得打磨的,不只是吃苦能力,而是判断力、选择力和行动力。归根结底,不要把自己活成一件顺手的工具,而要尽量成为那个能决定方向的人。

AI 阅读总结

读后总结与个人行动建议

一句话概括:平庸观念的本质是「稳态生存逻辑」——由资源匮乏、强从众、简单模型三大基因构成,它曾是匮乏时代生存的理性选择,却在今天的高波动世界里把人困在陷阱里;破局之道,是成为「能动者」:你是调用工具的人,不能是别人的工具。

一、核心内容总结

  1. 开篇思想实验:如果转世不能带走财富和知识,你会给下一世的自己写一份什么样的《人生说明书》?作者认为,除了去大城市、学可迁移技能、争取不对称优势、积累复利,最不可少的一条是「摆脱平庸观念的束缚」——因为身边所有人(包括父母)都觉得那些观念天经地义,而“人人都在用的梯子,多半只能到达人人能到的高度”。
  2. 「稳态生存逻辑」的由来:它诞生于过去“一个地方、一项技能、一份工作就是一辈子”的稳态社会,本应在职业多变、命运波动更大的今天失效;但「文化滞后」使观念更新远慢于物质变化,世界变了,人却还沉浸在旧叙事里自我限制。它有三个基因:资源匮乏、强从众、用简单模型看世界。
  3. 基因一·资源匮乏:匮乏让人只顾求生存、顾不上求发展,并把不得已升华为价值观和审美——泡菜、炸鱼薯条、potluck、日本侘寂皆是如此(经济学家称之为「次级奖励」)。匮乏还催生人情债、“以情感绑架为手段”的孝道、零和思维(“贫穷代表道德,富人都是坏人”),以及最根深蒂固的「风险厌恶」:勤俭、重私德、安土重迁、“枪打出头鸟”、非要万事俱备才行动,都是它的表现。
  4. 基因二·强从众:强从众是因为弱规则——规则完善的社会鼓励个性,弱规则社会只能“照着大多数人那样做”。安全感来自人际关系而非法律,于是服从成了价值观:家长夸“听话”(其实是没主意,是通往平庸之路),进而衍生态度文化(以忙碌为荣、无效忙碌、把姿势当成果)和面子文化(别人买房我也买房,工资不高先弄豪车)。
  5. 基因三·简单模型:借“借 8000 只还 7992”的段子说明把外部世界当成一个整体就是过度简单的模型。简单模型带来线性思维——“努力了世界就该给我回报”,却不问方向、领域、杠杆和时机;还带来「指标主义」:考上 985 就该拿高薪、考上公务员就该又稳又能升职,只知道“世界欠我的”,不想自己能为世界提供什么。
  6. 这些品质是为谁准备的:听话、节俭、努力、随大流、又孝又顺——这是地主对佃农、店主对店员、统治者对子民、糊口家长对子女的期待:别人期待你省心、肯干、不闯祸,可没期待你兴旺发达。它们常常是很好的局部理性,从全局看却是把人困在陷阱里的枷锁;世人对低波动生存的痴迷是一座大山,但我们现在是个高波动世界。
  7. 出路与点题:真正爱孩子的家长应希望孩子不那么听话、不必过于努力、敢创造一点波动;你需要足够复杂的思维模型,但一切的前提是成为「能动者(agent)」——你是调用工具的人,不能是别人的工具。收束小诗里“生锈的钥匙被你挂在胸前当作信仰的徽章”,正是对文化滞后的最好注脚。

二、给个人的行动建议

三、金句摘录

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